طرق عديدة والقتل واحد
يمنات
منذ انطلاق الحراك الجنوبي السلمي وانطلاق الثورة الشبابية السلمية في مدن صنعاء وتعز, واتساع دائرتها رأسياً وأفقياً لتتحول إلى ثورة شعبية سلمية تحتاج المدن كلها في عشرين محافظة.
ويثبت الريف اليمني مدى ارتباطه بالمطالب الشعبية وتنحاز القبيلة المدججة بالسلاح حتى النخر للثورة الشعبية السلمية الداعية إلى إسقاط النظام.
واضع ثلاثة خطوط تحت النظام والذي عنى ويعني سقوط رموز النظام الفاسد والمستبد برؤوسه الثعبانية: العسكرية والعشائرية والدينية والخلاص والى الأبد من نهجه الثقافي والاجتماعي والعسكري والسياسي. سرعان ما تحول الحراك السلمي إلى ثورة شعبية امتدت لتعم مدن اليمن وساحاتها وقراها.
انقسم النظام أو ما يطلق عليه الدولة العميقة ليلتف على الثورة ويلجمها كما فعل في ثورة سبتمبر 62.
فقد اكتسبت رؤوس النظام القديم مهارة تحول ثورة السادس والعشرين من سبتمبر من ثورة ضد ركائز النظام العميق المكونة من شيوخ القبائل الموالية للنظام وحلفائه في التركيبة الاجتماعية التقليدية (أهل الحل والعقد) حسب مصطلح الأحرار الموروث من كتب التراث إلى استهداف بيت حميد الدين, وتحول أنصار الإمامة وأنيابها ومخالبها إلى ثوار زائفين مسخوا الثورة بإعادة الصياغة إلى حكم قبلي عسكري "أهوج اعوج" كان نظام صالح آخر نظام لبناته " إن شاء الله".
من يقرأ خطاب هذه القوى القديمة الجديدة يلاحظ استبدال شعار إسقاط النظام بمطلب إسقاط العائلة, مع إن عائلة صالح ليست إلا وضراً في مكنة كبيرة جداً تشمل شيوخ القبائل الكبيرة و الحاكمة حلفاء الإمامة, ثم أنصار الجمهورية ومحاربيها في آن, ثم ورثتها في مرحلة ثالثة بعد انقلاب الـ 5من نوفمبر 67.
كانت جمعة الكرامة في صنعاء وحريق ساحة الحرية في تعز والاعتداءات المتكررة والدامية في ساحات الهاشمي والمنصورة في عدن مؤشر الصدام الدامي والمستمر ضد النظام والثورة.. كما انشق النظام القديم إلى جمهورية وملكية وملكيين بالليل جمهوريين وبالنهار؛ تدافع زبانية نظامه المتهاوي إلى تأييد الثورة واضع تأييد بين مزدوجين, فهم يرون ويريدون وراثة نظامهم وإعادة الصياغة بما يكفل احتواء الثورة في سبتمبر وإعاقة انتصار ثورة الربيع العربي في اليمن.
وبسرعة البرق سارعت دول الجوار إلى تقديم مبادرة مجلس التعاون الخليجي الداعمة للنظام القديم وللقديم الجديد أيضاً.
فحكام الخليج يخشون خشية النظام من انتصار ثورة شعبية سلمية في الخاصرة الجنوبية "اليمن" لم يعد النظام في اليمن السعيد بمآسيه في القرن الواحد والعشرين هو نظام العقد السادس من القرن الماضي, فقد دخل لاعبون جدد من الطبقة الوسطى ومن الأحزاب الجديدة وقوى سياسية متصارعة مع ضد في آن واحد, فهم من النظام في الاقتسام والفيد.. وضد ما يمس حصتهم من الغنائم والأسلاب.
النظام القديم الجديد يتحارب مع نفسه, وهو متوحد موضوعياً في حماية مصالحة الطبقية وفساده المستدام, فالحروب والفتنة والاغتيالات هي الوسيلة المثلى والوحيدة لديه للبقاء في الحكم والحفاظ على المصالح, وإعاقة انتصار ثورة شعبية سلمية في بلد حكامه تجار سلاح وأمراء حروب.. ودعاة فتنة وعلماء ووعاظ سلاطين.
مثلت الحصانة القاسم الأعظم المشترك, فقد منحت الحصانة لكل العاملين مع صالح طوال فترة حكمه الممتد لثلث قرن من الزمان وهي حصانة الفاسدين والقتلة الماليين والخارجين, فالحصانة شيك على بياض لما تقدم وما تأخر من قتل ونهب وفساد. وهو الأمر الذي أبقى الأوضاع على حالها, وذلك ما أرادته قوى النظام ورؤوسه العديدة ومعارضيه غير بعيدة عن نهج الحكم.
المشكلة الحقيقية إن القوى المطالبة بالحق في الحرية, والعدالة, والمواطنة, وهي المتمثلة في الحراك الجنوبي السلمي, والشباب في ساحات المدن وأبناء صعده سرعان ما انفرط شملهم لغياب أي صيغة من صيغ التضامن والتعاون في ما بينهم. ولعبت القوى التقليدية ذات الخبرة الموروثة في التضليل والتمزيق وإحياء صراعات الماضي الوبيلة من قبلية وطائفية وجهوية وإقليمية.
النظام الذي أنهد جانب منه يحاول الحفاظ على "التركيبة المجتمعية الشائخة" وعلى إعاقة أي تحول سياسي ديمقراطي وسلمي يعري نهجه المدمر والفاشل.
للأسف الشديد- فان ضعف الطبقة الوسطى وتفكك قوى الحداثة والجديد, وانتهازية أحزاب المشترك التي قبلت بالفتات, وراحت تختصم وتتعادى عليه قد مكن القوى التقليدية من التمسك بنهج الفتنة والاغتيالات والحروب, والتهديد بتدمير البلاد والعباد.
أليس فاجعاً أن ميدان السبعين الذي شهد مصرع أكثر من سبعين جندياً من جنود الأمن المركزي دون أن يلقى القبض على من قتلهم يشهد اليوم قمع احتجاج سلمي لمسيرة الحياة الثانية الآتية من تعز؟!
ويمنع الشباب القادمين من الحديدة المتضامنين مع المسيرة في الصباحة من الدخول إلى صنعاء؟!
ألا يدرك الرئيس المنتخب عبد ربه منصور انه مدين لوجوده على رأس الدولة الجديدة القديمة هذا الشباب نفسه وهذا الاحتجاج نفسه الذي هد جانباً من حكم صالح وافزع دول الجوار والأمم المتحدة ومجلس الأمن فعملت لإيجاد صيغة سياسية بغتة تعطيل الحل الثوري السلمي, وتعيد هيكلة النظام البالي والمتهالك والمدمر أيضاً.
ألا يعرف الأستاذ محمد سالم باسندوة انه مدين بوجوده في رئاسة الوزراء للشباب الذين يتهمهم بالعمالة لصالح؟ وكأن صالح "استغفر الله" قائد الثورة الشعبية السلمية وباسندوة وفريقه "ثورة مضادة".
يقتل خلال بضعة اشتر أكثر من سبعين ضابطاً من أكفأ ضباط الجيش والأمن ومن القيادات التي يعول عليها في إعادة بناء جيش وطني حديث, والعشرات والمئات من ضباط الأمن والمواطنين ولا تستطيع الداخلية أو المخابرات العسكرية أو أجهزة الأمن المتعددة اكتشاف قاتل واحد.
ويكفي رئيس الجمهورية بالأسف- مجرد الأسف- لمقتل ضباط هم أعمدة الجيش المراد بناؤه.
وتصمت الداخلية صمت القبور!! ولكنهم في مواجهة احتجاج الشباب المحتج شديدو الشراسة والعنف حد دهس احد المحتجين بالمصفحة.
الثورة الشعبية مستمرة ولا يزال الشباب عنوانها الرأس والرهان على الماضي بكل صوره وأشكاله خائب, فهذا الجيش الأبي والجنود الأبطال الذين يقودون التمردات ضد قياداتهم لفاسدة جزء أساسي من الثورة, والأهالي الذين يتظاهرون يومياً في أكثر من مؤسسة ومنطقة ضد الفاسدين والشباب الذي يحتشد من جديد في ميادين جديدة هم القادة الحقيقيون للتغيير.
مفجع حد الفضيحة أن تتصاعد الاغتيالات والتقطعات والاختطاف وتدمير موارد البلاد في أكثر من منطقة, ولا يستطيع الحكم المواجهة معه إلا بالمساومات والرش بينما يتصدى للمحتجين السلميين بالرصاص والقمع.
الحكم الذي أتت به الثورة رهن لشيوخ الضمان وراح يتصدى للاحتجاجات الشعبية ويعجز أو يتغاضى عن الاغتيالات والإرهاب وتدمير مقدرات البلاد وكأنه صورة طبق الأصل من نظام صالح الذي هربوا منه, وكأنه لا مهرب منه إلا إليه.
لا يدرك حكامنا القدامى الجدد أن الثورة التي هدت جانباً من حكم صالح مستمرة ولا تزال وستظل محافظة على سلميتها في مواجهة كل تراث نظام صالح الوبيل وأسلحته الفاسدة وحكمه البليد والمديد.
مشائخ الضمان والخطباء والفقهاء وكبار الضباط والنافذون والتجار والقضاة والسادة الأطراف المعينة بالأمس وأهل الحل والعقد كما عند الزنداني وأستاذه القرضاوي هم من اليمن كل المشكلة, وهم اليوم جزء من المشكلة والحل أيضاً, بينما الشباب والشعب الثائر جزء أساسي من الحل ولا حل بدون مشاركتهم كقوى جديدة تمثل الخلاص من الصراعات القبائلية والطائفية والمناطقية والتبعية للخارج.
إن الشباب الثائر الذي نزل إلى الميادين والحراك الجنوبي السلمي وأبناء صعده بمسيس الاحتياج إلى تنظيم أنفسهم وخلق أشكال وألوان من التعاون والتضامن لإخراج البلاد من مأزق قوى الغلبة والقهر التي لا تستطيع الحكم أو البقاء فيه أو وراثته إلا بمزيد من الاقتتال والفساد والاستبداد.